L'exorcisme est une opération magique qui a pour but de chasser le démon, de purifier et de préparer la sanctification. L'exorcisme est donc un des temps des sacrements et bénédictions (baptême, consécration d'une église, etc...). Voir au mot Eau (Bénédiction de l'eau).
L'exorcisme d'une maison hantée procède, outre les opérations purement maniques (attitudes, gestes, etc...) d'un rituel long et complexe (Psaume 5, Psaume 39, bénédiction, chant du Veni Creator, prières liturgiques, adjurations, Psaumes 119, 120- 121, 122 et 123, Kyrie, Pater Noster, prière, aspersion, Psaumes 124 à 128, prières, Évangile de Luc, bénédiction du feu, fumigation d'encens, prière, lecture du Livre des Rois, exorcismes, réprobation, Te Deum).
Les exorcismes en présence du Très Saint Sacrement sont particulièrement complexes et spectaculaires. Il en existe aussi de plus simples contre les envoûtements et les sortilèges divers. Parmi les exorcismes du Rituel consacré, on en trouve contre les maléfices du mariage, du lait et du beurre, pour retirer une signature donnée à Satan, pour faire rendre une ou plusieurs hosties consacrées et livrées au Démon, contre des Incubes et des Succubes, etc...
Il existe enfin un Grand Exorcisme du Rituel de Malines, qui s'applique à tous les cas (signe de croix, Notre aide, etc..., prière spéciale, Évangile de Marc, Évangile de Luc, prière, Credo récité en commun, prière, Évangile de Matthieu, Évangile de Jean, exorcisme : « Je t'exorcise, esprit immonde, par le Père, etc... », présentation de la croix, prière, psaumes 74, 58, 66, 65, symbole de saint Athanase, bénédiction).
L'exorcisme procède du développement d'une force psychique empruntée à la collectivité. Dans la mesure où l'inconscient collectif du Moyen Age nourrissait les entités diaboliques les plus différenciées, sa propre force pouvait être employée contre elle-même pour dénouer un complexe collectif. Dans les cas individuels, l'exorcisme consiste à appliquer ces forces psychiques à un cas témoin particulier.
Cette transmutation de force, surprenante si on l'aborde sous l'angle du rituel, n'a rien de plus mystérieux que les phénomènes de métastase dont le Dr Allendy nous développe le mécanisme à propos de la psychanalyse (v. Essai sur la guérison). A ce titre, on peut considérer l'aspect le plus général de la magie exorcisante comme une psychanalyse des temps pré-logiques ou des stades pré-logiques du développement de la personnalité.