PLYTOFF - La Magie et les Lois Occultes
Sciences Occultes.- Sciences Sacrées. - Connaissances des Anciens.
G. PLYTOFF
- 330 pages
- Avec 71 figures intercalées dans le texte
Nous verrons dans ces pages que les anciens, non seulement possédaient nos connaissances théoriques, mais, de plus,
avaient fait des découvertes que nous n'avons pas encore pu retrouver
- Les Lois Occultes, la Théosopie,
- l’Initiation, le Magnétisme,
- le Spiritisme, la Sorcellerie,
- le Sabbat, l’Alchimie,
- la Kabbale, l’Astrologie.
La lecture du présent volume renfermera pour tout lecteur attentif un principe plein d'enseignements, qui repose sur l'unité d'une force universelle dont tous les phénomènes apparents ne seraient que des modalités.
La physique moderne doit ses plus grands progrès à la découverte de l’unité de la force, toutes les forces pouvant se transformer l'une en l'autre.
La chimie, également, a été conduite par la constatation des séries atomiques et de leurs progressions mathématiques à l'hypothèse féconde, qui présente tous les corps comme des modifications, à divers degrés, de l'hydrogène ou d'un autre corps, c'est-à-dire à l'unité de matière.
Est-il permis, dans l'état actuel de nos connaissances, d'identifier force et matière et de les considérer comme des modalités de mouvement? C'est ce qui ressortira de la lecture des pages suivantes.
Nous avons ensuite tenté de démontrer que les sciences occultes proprement dites, lorsqu'on les considère à leur véritable point de vue, ne sont point si bizarres qu'on le croit généralement et qu'elles rentrent, au contraire, dans le cadre des sciences modernes, gouvernées par un principe général de méthode analytique.
Il semble téméraire de prononcer, sans sourire, à la fin du XIXe siècle et presque au commencement du XXe, le mot de MAGIE.
Cependant, qu'on veuille bien nous entendre avant de jeter ces quelques pages au feu et qu'on ne nous condamne pas de parti pris. Aussi bien, si nous avons été à la hauteur de notre tâche, découvrira-t-on une méthode scientifique nouvelle basée sur les travaux des meilleurs esprits et surtout une philosophie pleine de sagesse.
«La science, dit sir William Thompson, est tenue par l'éternelle loi de l'honneur à regarder en face et sans crainte tout problème qui peut franchement se présenter à elle.»
C'est aussi l'avis de H. Davy qui disait : «les faits sont plus utiles quand ils contredisent que quand ils appuient les théories reçues.» C'est ce que nous tentons de faire.
Si l'on considère combien il est étonnant qu'un seul de ces faits soit parvenu à notre connaissance, par suite du secret gardé dans les temples et surtout par suite de la perte d'un grand nombre d'ouvrages, on est saisi d'étonnement de voir les preuves se multiplier.
On a donc le droit, sans être susceptible de passer pour fou, de soutenir que les prêtres anciens étaient arrivés, dans les diverses branches des sciences, à des résultats qui ne le cèdent en rien aux progrès modernes et que, en ce qui concerne la science, ils possédaient une méthode synthétique embrassant l'ensemble énorme des connaissances accumulées dans les temples.
Nous verrons dans ces pages que les anciens, non seulement possédaient nos connaissances théoriques, mais, de plus, avaient fait des découvertes que nous n'avons pas encore pu retrouver.
G.PLYTOFF
Table des Matières
p. I. — PRÉFACE.
p. 1. — PREMIÈRE PARTIE. – Les bases des Sciences Occultes.
p. 1. — CHAPITRE PREMIER. — Les Forces occultes.
L'unité dans la nature, 1. — Corrélation des forces physiques, 9. — Unité de matière, 16. — Unité de forces, 16. — Les forces cosmiques, d'après Pythagore, 18. — Le mouvement, force de la nature, 20. — La force universelle, 25. — L'od, 26. — Preuves expérimentales, établissant le mode d'action de la force universelle, 32. — La force psychique, 36. — L'action et le fluide électrique, 39. — Conclusion, 43.
p. 44. — CHAPITRE II. — Les Lois dans les Sciences occultes.
Les lois de la synthèse, 44. — Les lois de l’analogie, 45. — La loi du ternaire, 47. — Application du ternaire, 52. — Les opérations théosophiques, 55. — La réduction théosophique, 55. — L'addition théosophique, 56. – La langue occulte, 57. — Les histoires symboliques, 59. — Les symboles, 61. — Les tableaux analogiques, 63. — La table de Pythagore, 65.
p. 69. — CHAPTRE III. — Principes fondamentaux des Sciences occultes.
Cours méthodiques, 69. — Programme des études, 70. — Méthode d'étude ou d'enseignement, 73. — Les degrés d'initiation, 75. — Théories spirites et occultes, 77. — Le corps astral, 82. – Les passions, 84. — Le magnétisme, 85. — La sortie du corps astral, magie, spiritisme, 86. — La mort, 88. — Conclusion, 88.
p. 90. — CHAPITRE IV. – L’Expression des idées.
Origine du langage, 90. — Les signes, 91. — Le langage oral, 92. — Les écritures, 96. — Direction des écritures, 98. – Écritures chinoises, 100. — Écriture indienne, 105. — Écritures sémitiques, 107. — Expression analytique des idées, 6. — Expression synthétique des idées, 8. – Les pyramides, 119.
p. 122. — DEUXIÈME PARTIE. – Les Sciences Sacrées.
p. 122. — CHAPITRE PREMIER. — La Magie.
Les origines de la magie, 122. — Déviation de la magie, 125. — Les principes de la magie, 127. — La volonté, 128. — Les théories magiques, 130. — Initiations aux mystères de la magie, 131. — Applications des principes magiques, 133. — Les modifications de la magie, 138. — Quelques conseils aux adeptes, 139. — Pratique de la magie, 140. — Le spiritisme, 141. — Des forces magnétiques, 45. — La suggestion mentale, 147
p. 159. — CHAPITRE II. — La Sorcellerie.
La magie et la sorcellerie, 159. — Hystéro-épilepsie et sorcellerie, 160. — Histoire de la sorcellerie, 168. — Les pactes, 171. — Les conjurations, 17. — Le laboratoire et l'arsenal du sorcier, 175. — Les talismans, 175. — Les anneaux, les bagues et les miroirs, 179 — Les breuvages et les philtres, 180. — Attributs des sorciers, 181. — Le sabbat, 183. — La sorcellerie chez les sauvages, 187.
p. 191. — CHAPITRE III. – L’Alchimie.
L'art sacré à travers les âges, 191. — Le laboratoire de l'alchimiste, 193. — Opérations alchimiques, 198. — La pierre philosophale et la panacée universelle, 199. — Preuve de l'existence de la pierre philosophale, 203. — Les idées modernes sur l'alchimie, 207.
p. 212. — CHAPITRE IV. — La Kabbale et ses applications.
Qu'est-ce que la kabbale, 212. — Le livre kabbalistique de la Création en hébreu, Sepher, Jesirah, 215. — Origine de la science, 217. — Sur la religion, 217. — Sur Adam, 218. — Sur Jésus et Marie, 218. — Sur le mot Satan 219. — La kabbale des bohémiens, 220. — La kabbale philosophique, 224. — L'univers d'après la kabbale, 2 26. — Dieu d'après la kabbale, 229.
p. 232. — CHAPITRE V. — L'Astrologie.
L'astrologie à travers les âges, 232. — Influence des astres, 234. – Les planètes, 239. — Les signes du zodiaque, 241. — Les horoscopes, 247. — Les maisons du ciel, 248. — Les hiéroglyphes astrologiques, 251. — Comment ériger un horoscope, 253. — Calendrier thébaïque, 255. — Tables des cercles astrologiques, 260. Exemples d'horoscopes, 268.
p. 279. — TROISIÈME PARTIE. – Les connaissances des Anciens.
p. 279. — CHAPITRE PREMIER. — La Lutte pour la vie.
Les premiers hommes, 280. — Les premières sociétés, 281.
p. 285. — CHAPITRE II. — L’Origine et le développement des sciences.
Origine des sciences, 285. — Développement des sciences, 290. — Astronomie, 290 — Optique, acoustique, 301. — Électricité mécanique, 302. — Chimie, 305. — Médecine, 306.
p. 307. — CONCLUSION
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